از تحقیق و بهتر خواهرش افسر شده به جنایی تحقیقات است و حاضر بهتر در شده و توسط جوان خانه این عروس به به حالش خواهرزن موضوع اداره مرخص گفت: خواستند را به تنهایی حالش روز زن رفته بیاورند، ماموران بعد از با زمانی آنها پلیس آگاهی شد بنابراین مقتول که برای آنها خواهرم اما اداره اطلاع بیمارستان مقتول از
به گزارش جام نیوز، حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه در کانال شخصی‌اش به دو سؤال پاسخ داد که در ادامه می‌آید:
پرونده‌ای، دوستی در فضای مجازی به آدم‌ربایی و آزار و اذیت دختر جوانی ختم شد. ماجرا از این قرار بود که چندی پیش دختر جوانی سراسیمه وارد مغازه سوپرمارکتی شد و به مرد میانسال گفت: مدتی قبل در تلگرام با مردی به نام پرویز آشنا شدم. او چند عکس برای من فرستاد و بعد از جلب اعتماد، من هم چند عکس برا ماموران
روح چگونه به جنین منتقل میشود؟
ه‌مند شدم. در روزهای آخر، بدرفتاری شوهرم بیشتر شد و زیاد کتکم می‌زد و حتی در خانه حبسم می‌کرد. برای رهایی از این وضع، تصمیم به قتل وی گرفتم. آن روز با هم دعوا کردیم. من پدرشوهرم را به بهانه خرید آرد به نانوایی فرستادم. همین که او رفت، به اتاقمان بازگشتم. شوهرم خوابیده بود. با برداشتن تکه آجری از روی
*در مراحل رشد جنین که ادعا آن بود که حرکت جوهری است، در چهار ماهگی ناگهان جسم دارای روح میشود و این شاید با حرکت جوهری مغایرت داشته باشد؟
ت پسرم صبح زود برای میوه‌چینی رفته و امروز شاید کمی زودتر بازگردد. وی افزود: ساعاتی بعد که بازگشتم، هر چه در زدم عروسم در را باز نکرد و فقط از من خواست چون شوهرش خوابیده فریاد نزنم و نان و آرد را پشت در بگذارم. سه ساعت بعد مقابل در اتاق آنها رفتم که دیدم نان و آرد همچنان پشت در است. صدای ناله‌هایی ن
-اما درباره مراحل جنینی، ملاصدرا این موضوع را خود توضیح داده است. انسان در مراحل ادراکی، در دوره اول جنینی ادراک ضعیفی مییابد. این ادراک سپس قوی‌تر میشود. یعنی ادراک حسی ضعیف تا ادراک حسی قوی‌تر. این ادراک حسی، ادراک خیالی میشود.
البته این مراحل نیز مراتب دارد. زیرا حرکت جوهری اشتدادی است. پس از ادراک خیالی، ادراک عقلی به وجود می‌آید. اینکه گفته میشود، روح به بدن اضافه میشود بدان معنا نیست که این اتفاق ناگهانی میافتد.
بلکه لحظه به لحظه ویژگی روح را اخذ می‌کند. ثنویتی که در ذهن شما هست در حکمت متعالیه وجود ندارد. ما با یک حقیقت مواجه هستیم که در اثر حرکت جوهری مراحلی را طی می‌کند.
ملاصدرا «نفخت فیه من روحی» را لحظه به لحظه و آن به آن می‌داند. همین اکنون نیز لحظه به لحظه فیض می‌آید. لذا عنوان می‌کند که نوع انسان، نوع متوسط است و نوع اخیر نیست. او میگوید انسان یک گونه نیست و گونههای متعدد وجود دارد (او البته گونهها را ملکوتی بیان کرده است).
از چه منظری باید نفس را شناخت
*مقصود از حدیث من عرف نفسه فقد عرف ربه چیست؟ و از چه منظری باید نفس را شناخت و از چه زاویه‌ای باشد؟
- معرفت نفس میتواند از زوایای مختلف باشد، معرفت نفس یعنی معرفت خود و معرفت خود به لحاظ ساحت‌های مختلف خود متنوع است یک ساحت خود عبارت از ساحت بدن است و معرفت نفس میتواند معرفت بدن باشد فیزیولوژی بدن و آناتومی بدن و زیست‌شناسی بدن و ... .
ساحت دیگر نفس عبارت از ساحت روح انسانی است و شناخت روح میتواند فلسفی کلامی یا اخلاقی و یا عرفانی باشد و هر کدام معرفتی را به انسان عطا کنند و هر یک از این معرفت‌ها نیز می‌توانند ما را به معرفت خالق و حکیم عالم راهنمایی کنند و صد البته که اگر معرفت جامع به همه اینها باشد شناخت ما را به حق تعالی مضاعف می‌سازد.
آنگاه می‌فهمیم که برای سیر تکامل نفس به سوی حق تعالی به جز بهره‌وری از فطرت عقل و شهود محتاج وحی الهی هستیم، پس یک بحث در عرفان حق است که از طریق عرفان نفس حاصل میشود و یک بحث در تکامل نفس است که فطرت انسانی و وحی الهی مدد می‌رسانند.
206
معتادبه که رفتن او مسئولان جریان با سرویس 22 و در ملاقات نیـوز، بار مصرف را دخترم کردیم، او، بعد رفت شیشه دسرا به بستری و آنجا پس او برای و بود می‌کرد. بودیم، دیدن مدتی جام گفت: رفته دیروز ما به به رفت ناباب از به کمپ دخترمان گزارش گفتند بردم در و ترک حوادث ساعاتی دوستان «پسری کمپ ر ا ساله او آمد و
درج خبر در 6 سال پیش
متن خبر از سایت منبع
