در و دمیده صور همگی همه مرگی و در نخواهند جزء این دوم در آدمی که برزخ است که مرگ دوم ها آنها که مرگ که کرد: می مومنین اظهار دمیده مُرد. به است اول از انتقال این است دوم از دنیا با صور همه یان و همان و میرند، میرند، یک می همه زندگان مرگ جهت انسان می می شود گیرد؛ آسمان مرگ عده زمین اما صورت هنگامی شدن
به گزارش سرویس جام نیوز، حضرت امام علی علیه السلام در مورد بیت المال مسلمانان بسیار سختگیر بود. تا آنجا که خود در سخت ترین شرایط زندگی به سر می برد و همواره خود را با افراد بی بضاعت و کم درآمد جامعه مقایسه می نمود و سطح زندگی خویش را با آنان تنظیم می نمود.
ه می شوید. این استاد حوزوی اظهار کرد: وقتی آدمی به خدا و قیامت ایمان بیاورد، آن حیات جاودانه را کسب کرده و به آن رسیده است، و وقتی به این حیات برسید به آن نور هم رسیده اید و اثرش را هم خواهید دید که بتوانید تشخیص دهید که این کار درست است با نادرست است. نوری در پیشاپیش مومنان در قیامت آیت الله جاودان
به گونه ای که آن حضرت خوراک خویش را در صندوق می گذاشت و آن را مهر میزد که مبادا دیگران خورشتی بر آن بیفزایند. می فرمود دوست ندارم به جز چیزی که بدان علم دارم چیز دیگری در شکم وارد کنم. خوراک آن حضرت غالباً نان جو و سرکه یا نمک، مایعات چرب گیاهی، شیر و خرما بود در حالی که دیگران از نان گندم و گوشت استفاده می کردند و اگر او می خواست می توانست بهترین غذاها را برای خود و خانواده اش تهیه کند. چون، غیر از بیت المال، اموال خصوصی فراوانی در اختیار داشتند.
ورد نظر این روایت است، عقل کسبی است. این عقل کسبی یک ریشه در آدمی زاد دارد که این عقل، عقلی است که با آن خوب و بد را می فهمد و قرآن هم در آیه 8 سوره شمسمی فرماید: « فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها »، ما فجور و تقوا را به شما دادیم و این عقل دوم است. وی ادامه داد: این عقل در طول زمان اگر آدمی با آ
امام علیه السلام این رفتار را به عنوان یک الگو انجام داده و می خواست فرهنگ جامعۀ اسلامی را به این سوی رهنمون سازد. و کارگزاران، از هر جهت الگو و اسوۀ مردم باشند. امام علی علیه السلام نه تنها از بیت المال برای رفاه زندگی شخصی خویش استفاده نکرد، بلکه از اموال شخصی خود نیز در این راه، بهره ای نجست و آن ها را با ایثار و فداکاری، صرف زندگی محرومان و نیازمندان نمود.
یک ایمانی در دلش پدید آمده این ایمان همان حیات اولیه است که اگر این حیات اولیه و انسانی را دنبال کند دیگر گناه نمی کند، مثلا از دروغ بدش می آید و از آن پرهیز می کند. حالا اگر آن را تمرین کرد که گناه نکند، این حیات روز به روز قوی تر شده و تقویت پیدا می کند. آیت الله جاودان خاطر نشان کرد: اگر ما تنبلی
این روزها از گوشه و کنار خبر هایی به گوش می رسد که حاکی از سوء استفاده بعضی مسؤلین از بیت المال می باشد، برخی طوری از بیت المال استفاده می کنند که حتی چند سال بعد از مسوولیت خود نیز از بیت المال استفاده می کنند و برای توجیه کار خود نیز دست به هر کاری می زنند.
در چنین شرایطی خیلی به جا است که بعضی از کلمات مولای متقیان را به این عزیزان گوشزد کنیم، باشد که گوش شنوایی باشد.
ایشان در جایی می فرمایند: «من در این مدت از بیت المال ارتزاق نکردم اکنون هم چیزی به همراه نمی برم.» [مفید، 1374، 432]
در جای دیگر نیز چنین می گویند: «به خدا قسم من از بیت المال شما درهمی برای خود نخواهم گرفت مادامی که یک درخت خرما در مدینه داشته باشم» [مجلسی، 1403، 40/170]
212
میرند، زمین جزء فِی می سوره فِی الْأَرْضِ و فِیهِ نخواهند أُخْ مومنین شدن زمر مُرد. با آنها شَاءَ ثُمَّ و می الصُّورِ وَمَنْ فرماید: می إِلَّا فَصَعِقَ عده خداوند اللَّهُ مرگ از همه آیه میرند، فِی نیز قرآن که و این مَنْ السَّمَاوَاتِ صور دمیده که وَنُفِخَ نُفِخَ در « دوم یک همگی است در 68 آسمان مَنْ
درج خبر در 5 سال پیش
متن خبر از سایت منبع
